Эпистемологическая конфигуративность религиозно-мифологического дискурса как объект философско-культурологического анализа (М. Элиаде и Дж. Кэмпбелл)

Abstract

Представлен теоретический анализ двух наиболее значительных парадигм в современной фило- софии мифа и религиоведении: мифо-онтологической парадигмы М. Элиаде и феноменолого- экзистенциальной парадигмы Дж. Кэмпбелла. С точки зрения различных концептуальных подходов ис- следуется природа мифа, его сущность и спецификации. Рассматривается парадигмальная проблема методологии исследования мифологических и религиозных культур, конфигуративность современного религиозно-мифологического дискурса, аналитико-теоретическому исследованию культурологического измерения мифо-религиозных феноменов, экспликации сущности мифологической эпистемы в ее имма- нентно-трансцендентных модусах. Представлена дефиниция подхода Дж. Кэмпбелла как экзистенци- ально-феноменологической концепции в современной философии мифа и религии. Исследованы возмож- ности феноменологии религии для анализа и постулирования типологии и методологии культуры, рас- смотрен когнитивный – эпистемологический и культурологический – потенциал современных религио- ведческих концепций. Показано, что религиоведческий дискурс М. Элиаде может быть метатеорией, базисом новой методологии культуры, создания нового способа культурной дифференциации и класси- фикации. Представленная методология также связана со сравнительным, кросс-культурным и меж- дисциплинарным анализом сущности религиозных форм и их манифестации в культуре.