КРИТИКА ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ В СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ АНРИ ЛЕФЕВРА

Abstract

Обосновывается особый эвристический статус созданной французским неомарксистом А. Ле- февром теории повседневной жизни, что ознаменовало собой рождение принципиально нового направ- ления в исследовании проблематики повседневности – «критики повседневной жизни», к которому при- нято причислять таких известных мыслителей, как М. Бахтин, Х. Арендт, М. де Серто и др. Новизна и специфика данного направления обусловлена тем, что в нем впервые признается амбивалентный ха- рактер повседневности, которая не только нивелирует, стереотипизирует и обезличивает человече- ское бытие в мире, но и обладает мощным бытийным потенциалом и специфической креативностью, открывающей человеку в окружающем его сущем и в нем самом уникальное и небывалое. С точки зрения А. Лефевра, только в повседневной жизни становится возможным преодоление отчуждения и форми- рование человека как целостности.